Hanbelî mezhebine göre, ifrâd veya kıran haccına niyet eden kimse, tavaf ve sa’y yaptıktan sonra, hac niyetini feshedip haccını umreye çevirerek tıraş olup ihramdan çıkabilir. Daha sonra hac niyeti ile ihrama girerek tavaf, vakfe ve sa’y yapar, böylece temettü haccı yapmış olur.(Makdisî, İbn Kudame,Muhammed Muvaffakuddîn Abdullah, el-Kâfî fî Fıkhi’l-İmami’l-Mübeccel Ahmed ibni Hanbel, II, 396; el-Mektebü’l-İslâmî, beşinci baskı, Beyrut, 1988. Aliyyü’l-kârî, s.124. Müslim, Hac, 143; I, 885.)
Hanefi, Malikî ve Şâfiî mezhepleri, “Hac ve umreyi Allah için tamamlayın” anlamındaki ayeti delil getirerek haccın feshedilip umre- ye dönüştürülmesini caiz görmemişler ve Hz. Peygamber’in bu konudaki uygulamasının ashaba özgü olduğunu söylemişlerdir. (Abdülğanî el-Mekkî, 329.)
KAYNAK: Diyanet Hac İlmihali, DİB Yayınları, 2013, Ankara